Cimitero islamico, dal sopralluogo emergono criticità strutturali

Mentre vengono definite le procedure per la sepoltura, durante un sopralluogo della Prima commissione, emerse problematiche legate a cinque tombe islamiche realizzate senza ordine né sicurezza

Si lavora per l’ottimizzazione delle sepolture islamiche nella nuova area dedicata del cimitero di Terni, ma anche in generale per la risistemazione di alcune aree.

Il sopralluogo della Prima commissione consiliare di Terni al cimitero di Collescipoli, nato da una lettera dei residenti, si è rivelato tutt’altro che ordinario. L’attenzione, inizialmente rivolta all’area più recente del camposanto – dove “i lavori, realizzati oltre dieci anni fa, si sono ammalorati”, come ha ricordato il presidente Andrea Sterlini (Alternativa Popolare) – si è spostata su una porzione destinata alle sepolture islamiche. Un focus che ha portato alla luce criticità inaspettate.

Cinque le tombe coinvolte, tre di bambini e due di adulti, collocate in un’area concessa alla comunità musulmana per garantire i riti funebri tradizionali. Come previsto dalla pratica islamica, i defunti sono sepolti sul lato destro, con la testa rivolta verso La Mecca, e talvolta senza bara. Tuttavia, le sepolture sono risultate disordinate, realizzate “in maniera estemporanea, senza criteri di ordine e rispetto di limiti di spazio”, ha denunciato Sterlini.

A preoccupare è stata soprattutto la presenza di materiali di risulta usati per coprire alcune tombe: pezzi di marmo, blocchetti di cemento e altri materiali inerti, raccolti direttamente all’interno del cimitero. “Una situazione che riteniamo si debba migliorare per ragioni di decoro”, ha ribadito il presidente della commissione.

L’assessore ai cimiteri Masselli Iapadre ha confermato l’assenza di segnalazioni precedenti sulla questione, e ha chiarito che “quando l’area fu concessa alla comunità islamica, non era stato predisposto un regolamento puntuale”. La mancanza di linee guida ha portato a una gestione irregolare, che ora si intende correggere.

“Il dirigente Nannurelli ha rimosso pezzi di marmo che non possono essere lasciati sui prati, anche per ragioni di sicurezza”, ha spiegato Iapadre. Di fronte alla situazione, la commissione ha chiesto di intervenire: “Dai consiglieri è arrivata la sollecitazione, che raccoglieremo, a regolamentare le modalità di sepoltura, gli spazi e i materiali da utilizzare”. Inoltre, l’amministrazione aprirà un dialogo con l’Imam di Terni per discutere le future modalità di gestione dell’area e trovare un equilibrio tra tradizione religiosa e rispetto delle norme comunali.

Durante la visita, i membri della commissione hanno anche ispezionato l’antica chiesa di Santo Stefano, considerata una delle più antiche del Ternano. “Abbiamo chiesto attenzione da parte dell’amministrazione per preservare questo luogo di culto”, ha affermato Sterlini, ricordando le preziose iscrizioni longobarde e altri elementi architettonici di pregio.

Il quadro generale del cimitero

Nel complesso, la situazione del cimitero è apparsa in miglioramento. “I lavori stanno ripristinando le situazioni critiche che ci erano state evidenziate”, ha sottolineato ancora Sterlini, lodando lo stato generale di decoro e pulizia. Anche l’assessore Iapadre ha evidenziato i progressi: “Erba tagliata, cancelli automatizzati e situazioni di pericolo rimosse. I lavori sono stati fatti in tempi ragionevoli e con perizia”.

Unica nota ancora aperta, la questione di un cancello chiuso, su cui Iapadre ha chiarito: “Si tratta di un ingresso con apertura manuale che resta di servizio o per eventuali emergenze”.

Definite le procedure per la sepoltura islamica

In ogni caso, sosno state definite le procedure esatte per poter accedere al servizio, alla presenza dei componenti del centro culturale islamico Mimoun El Hachmi e Abderrahim Maarouf. Dopo le pratiche burocratiche, i richiedenti dovranno ottenere il Nulla Osta rilasciato dal Comitato Cimiteriale Islamico (composto da Chiara Cavalieri e dai due imam di cui sopra) presso il Centro Culturale Islamico.

Il Nulla Osta, firmato e timbrato, dovrà poi essere consegnato all’ufficio comunale per la protocollazione e l’inserimento nella documentazione della salma. Infine, la lapide – a carico della famiglia del defunto – dovrà essere conforme per forma, materiali, dimensioni e stile a quelle già presenti nel campo di inumazione islamico, e riportare il nome del defunto e il numero della fossa, secondo il modello allegato.